2018年1月9日 第九期

紀(jì)念王紹鏊同志誕辰130周年
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    導(dǎo)語(yǔ):2018年1月9日是民進(jìn)主要?jiǎng)?chuàng)始人和杰出領(lǐng)導(dǎo)人王紹鏊同志誕辰130周年紀(jì)念日。為了繼承和弘揚(yáng)民進(jìn)老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng),不斷加強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高素質(zhì)參政黨建設(shè),“不忘合作初心,繼續(xù)攜手前進(jìn)”,民進(jìn)網(wǎng)站特推出此微專(zhuān)題。

王紹鏊同志誕辰130周年紀(jì)念座談會(huì)在京召開(kāi)

  1月9日上午,由民進(jìn)中央舉辦的王紹鏊同志誕辰130周年紀(jì)念座談會(huì)在京召開(kāi),民進(jìn)中央主席蔡達(dá)峰出席會(huì)議并講話(huà)。

  全國(guó)政協(xié)副主席、民進(jìn)中央原第一副主席羅富和,全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)、民進(jìn)中央原主席許嘉璐,全國(guó)政協(xié)原副主席、民進(jìn)中央原第一副主席張懷西,王紹鏊同志親屬王曉琳,全國(guó)人大常委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)郭雷,全國(guó)政協(xié)提案委員會(huì)副主任王國(guó)卿,財(cái)政部黨組成員、副部長(zhǎng)劉偉,民進(jìn)中央副主席朱永新,民進(jìn)中央副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)高友東等出席座談會(huì)。...【詳細(xì)】

生平簡(jiǎn)介

 

  王紹鏊(1888~1970)字卻塵,江蘇吳江人。青少年時(shí)受康、梁變法和新學(xué)的影響,思想激進(jìn)。1908年(清光緒三十四年),考入日本早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)科,1911年(清宣統(tǒng)三年)畢業(yè)回國(guó)。其時(shí)正值辛亥革命前夕,王紹鏊投身推翻清王朝的革命活動(dòng)。他先在上海追隨章太炎創(chuàng)辦中華民國(guó)聯(lián)合會(huì)(后改名統(tǒng)一黨),并陪章太炎赴南京晉謁臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山。后應(yīng)章邀到北京。不久統(tǒng)一黨為袁世凱收買(mǎi)利用,王紹鏊憤然南歸,在家鄉(xiāng)參加國(guó)會(huì)議員的競(jìng)選,當(dāng)選為眾議院議員、憲法起草委員會(huì)委員。后袁世凱強(qiáng)行操縱國(guó)會(huì),并恢復(fù)帝制,他激烈反對(duì)袁的倒行逆施,參加討袁護(hù)法斗爭(zhēng)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí),他在江蘇第一甲種商業(yè)學(xué)校任教,熱情支持學(xué)生的革命行動(dòng),并奔走呼號(hào),發(fā)起組織“外交大會(huì)”,揭露和抗議北洋政府的賣(mài)國(guó)罪行。1927年,蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變,國(guó)共合作的大好局面被徹底葬送。在嚴(yán)重困難面前,王紹鏊開(kāi)始探索革命真理。他收集了大批馬列著作和宣傳共產(chǎn)主義的書(shū)籍在天津家中潛心研讀,從中感知中國(guó)不能走改良主義道路,必須進(jìn)行徹底革命并最終走向社會(huì)主義,在當(dāng)前則必須推翻蔣介石的專(zhuān)制統(tǒng)治。于是他又投身反蔣斗爭(zhēng),參加了1930年4月馮玉祥、閻錫山發(fā)動(dòng)的聯(lián)合倒蔣運(yùn)動(dòng)。“九·一八”事變后,王紹鏊在上海參加發(fā)起組織中華民國(guó)國(guó)難救濟(jì)會(huì),旋又去北平與藍(lán)公武等人發(fā)起組織救國(guó)協(xié)會(huì),從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)。他到處奔波,募集經(jīng)費(fèi)支援東北抗日聯(lián)軍。...【詳細(xì)】

歷史瞬間

回憶懷念

1

蔡達(dá)峰在王紹鏊同志誕辰130周年紀(jì)念座談會(huì)上的講話(huà)

民進(jìn)中央主席蔡達(dá)峰在王紹鏊同志誕辰130周年紀(jì)念座談會(huì)上的講話(huà)。
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2

繼承先輩革命信念 實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”,這是習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全國(guó)人民吹響的沖鋒號(hào),也是我們革命先輩和后輩的革命夢(mèng)想。
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3

他為財(cái)政后人留下了寶貴的精神財(cái)富

王紹鏊同志在財(cái)政部副部長(zhǎng)的崗位上工作了5年多,雖然時(shí)間不長(zhǎng),但是他為新中國(guó)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn),為財(cái)政后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
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4

民進(jìn)老一輩精神遺產(chǎn)不會(huì)隨時(shí)間流逝而塵封

遍覽王紹鏊同志的生平事跡,為了我們的偉大祖國(guó)可以實(shí)現(xiàn)復(fù)興而奉獻(xiàn)一生、百折不回的高大形象躍然而出,令我們由衷欽佩,激發(fā)出見(jiàn)賢思齊的自覺(jué)性和舍我其誰(shuí)的使命感。
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5

為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)奮斗

王紹鏊同志一生勇于追求真理,對(duì)理想信念無(wú)比堅(jiān)定。他把自己同中國(guó)人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,堅(jiān)定不移地把爭(zhēng)取中華民族的光明前途作為自己人生的奮斗目標(biāo),始終孜孜追 ...
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6

雷潔瓊在王紹鏊同志誕辰一百周年紀(jì)念會(huì)上的講話(huà)

王紹鏊同志的一生,是不斷革命、不斷前進(jìn)的一生,他從一個(gè)深信資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)政治的舊民主主義者最終成為一名堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士。他在大革命失敗后埋頭研讀馬列主義 ...
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7

王紹鏊在上海愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中

王紹鏊同志在舊中國(guó)國(guó)統(tǒng)區(qū)的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)、在建國(guó)后的社會(huì)主義革命和建設(shè)中,作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。在反動(dòng)統(tǒng)治下,他曾三遭通緝,一度被捕入獄。
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8

王紹鏊與民進(jìn)

1945年12月30日,一個(gè)新的革命團(tuán)體中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)在上海正式宣告成立了。馬敘倫、王紹鏊、陳巳生、許廣平、林漢達(dá)被選為常務(wù)理事,并通過(guò)了以王紹鏊的意見(jiàn)書(shū)為藍(lán)本的《 ...
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著作選登

《敝帚樓雜憶》

  因許久不與文字為緣,筆下俗塵山積,掃之不能凈,曰敝帚樓者,以自況也。民國(guó)三十年“一·二八”之役,余適居留九龍,只身出走,書(shū)物盡失,其中有辛亥以來(lái)大事記兩冊(cè),關(guān)于一事之起訖年月,及扮演腳色,均詳載靡遺。余素性雅不喜勞神于瑣屑,故平時(shí)不作日記,而遇大事則記之特詳。今不幸失此兩冊(cè),前事已不復(fù)能全憶,只可約略寫(xiě)出,毫無(wú)系統(tǒng)可言,故曰雜憶。

  辛亥起義后,各省紛紛獨(dú)立,章太炎先生乃組織中華民國(guó)聯(lián)合會(huì),以統(tǒng)一相號(hào)召,嗣即改為統(tǒng)一黨。當(dāng)時(shí),余承乏交際科主干,而會(huì)計(jì)科主干則為張弧,大共和報(bào)總主筆為王月波。但聞張氏背后,有財(cái)東支持,無(wú)虞匱乏。余是時(shí)純?yōu)橐惶煺嫖磋徶嗄?,信以為真,直至王揖唐利用太炎之統(tǒng)一黨獨(dú)立,一變而為收買(mǎi)國(guó)民黨黨員之工具時(shí),始悉張弧、王月波輩均高等特務(wù),而以綏靖太炎、主張統(tǒng)一、反對(duì)中山先生之南京政府,為其任務(wù)者。余先以力爭(zhēng)統(tǒng)一黨與宋鈍初之統(tǒng)一共和黨合并不成,憤而贊成統(tǒng)一黨獨(dú)立,至是始大呼上當(dāng),而翻然變計(jì)矣!...【詳細(xì)】

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《辛亥革命時(shí)期政黨活動(dòng)的點(diǎn)滴回憶》

  辛亥那年,我正從日本早稻田大學(xué)畢業(yè)回國(guó),開(kāi)始參加政治活動(dòng),以后又參加國(guó)會(huì)的選舉,當(dāng)選為眾議院的議員,因此,對(duì)于辛亥革命時(shí)期一些政黨的活動(dòng)情況,略有所知。但究竟事隔五十年,加以自己當(dāng)年寫(xiě)下的兩卷大事記,在1941年日寇攻陷香港時(shí),和放在九龍?jiān)⑺钠渌麜?shū)籍一起,都已化為灰燼。所以只能把目前所能夠想得起的點(diǎn)滴回憶,寫(xiě)在下面。

中華民國(guó)聯(lián)合會(huì)和統(tǒng)一黨的成立

  清朝末年的知識(shí)分子,除了革命派和君主立憲派外,還有相當(dāng)多數(shù)處于中間狀態(tài)的人。在留日學(xué)生中,屬于中間狀態(tài)的也為數(shù)不少。

  他們學(xué)過(guò)一些資產(chǎn)階級(jí)的法政,對(duì)于資本主義國(guó)家的議會(huì)政治和責(zé)任內(nèi)閣制崇拜到了迷信的程度。他們最初雖沒(méi)有參加革命的組織,但以后看到清朝政府并無(wú)立憲的誠(chéng)意,其中大部分人逐漸傾向于革命,終于轉(zhuǎn)到革命派這方面來(lái)了。...【詳細(xì)】

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