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理想教育的暢想曲

——讀朱永新《未來學(xué)校》

發(fā)布時(shí)間:2022-10-14     來源:人民政協(xié)報(bào)

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  朱永新先生的《未來學(xué)校》重新定義了教育。未來的學(xué)校將不是我們傳統(tǒng)意義上的學(xué)校,而是“學(xué)習(xí)中心”。這本書從學(xué)習(xí)中心長什么樣、誰來學(xué)、誰來教、學(xué)什么、怎么學(xué)、怎么樣評(píng)價(jià)學(xué)得好不好、父母應(yīng)該做什么、政府應(yīng)該干什么這八個(gè)方面,為我們描繪了未來學(xué)校的藍(lán)圖。

  這是一本以問題為導(dǎo)向,以古今中外的教育實(shí)踐為依據(jù),以扎實(shí)的教育理論為邏輯起點(diǎn),以“成人”——成為“人”為教育目標(biāo)的教育學(xué)專著,更是關(guān)于理想教育與教育理想的暢想曲。

  但正如書中所言,“未來學(xué)校”并非空中樓閣,而是可預(yù)見的未來。

  首先,朱永新先生是一個(gè)執(zhí)著于教育理想并踏實(shí)踐行理想教育的教育家、行動(dòng)者。他于2000年發(fā)起新教育實(shí)驗(yàn),以過一種幸福完整的教育生活為宗旨,吸引了全國各地4200余所學(xué)校加盟實(shí)驗(yàn),深刻改變了500萬師生。未來學(xué)校的構(gòu)想,是以新教育實(shí)驗(yàn)所取得經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的延展。在20余年的新教育實(shí)驗(yàn)中,對(duì)現(xiàn)行教育中課程設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)體系、師生關(guān)系、家長角色、人才培養(yǎng)等方面凸顯出來的問題,進(jìn)行了有針對(duì)性的思考并給出解決方案。新教育課程體系,是以生命課程為基礎(chǔ),以求真的智識(shí)課程、求善的德育課程、求美的藝術(shù)課程為主干,以特色課程為枝葉進(jìn)行建構(gòu)的。而這些,恰恰是未來學(xué)習(xí)中心特別關(guān)心和強(qiáng)化的內(nèi)容,即未來學(xué)習(xí)中心學(xué)什么、為什么學(xué)。

  其次,世界各國成功的教育創(chuàng)新實(shí)踐和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代技術(shù)帶來的人與環(huán)境的改變,已經(jīng)預(yù)示了未來教育的方向。新媒體的融合、互聯(lián)、參與,打破了傳統(tǒng)媒體的“割據(jù)”狀態(tài),將文字、圖像、音頻、視頻全都融合,擁有一臺(tái)聯(lián)網(wǎng)電腦或者移動(dòng)終端,就擁有了全世界的學(xué)習(xí)資源和信息。資源和信息的互聯(lián)與共享背后,體現(xiàn)的是人與人之間的連接。傳統(tǒng)意義上人與人的交往包含著時(shí)間、地點(diǎn)、人物三大要素,這三大要素結(jié)合便構(gòu)成了“場所”的概念,傳統(tǒng)學(xué)校其實(shí)就是場所。信息時(shí)代將以上三大要素全都消解了,人們的交往沒有時(shí)間要求,沒有地點(diǎn)限制,甚至根本不需要人的在場?;ヂ?lián)網(wǎng)也顛覆了傳統(tǒng)受眾的被動(dòng)接受,它讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)出自己的聲音。正是這種廣泛的參與性,使任何人都可以通過信息的上傳表達(dá)自己的心聲,分享自己的經(jīng)驗(yàn),炫酷自己的技能。從學(xué)習(xí)與教育的角度來說,任何人都可以是學(xué)生,任何人也都可以是老師。這一切正好是未來學(xué)校成為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)與技術(shù)支撐。

  從閱讀者的角度,這是一本縱觀古今、連接中外的書。書中的信息量巨大,包含當(dāng)代世界各國的教育實(shí)踐,古今中外杰出教育家們的教育思想,以及當(dāng)代科技前沿的教育資訊。朱永新先生經(jīng)過過濾,將其中的精華傳達(dá)給我們,開闊我們的眼界,給我們帶來教育的思考,并啟迪我們自己如何應(yīng)對(duì)未來社會(huì)的發(fā)展,讓自己不斷成長。

  朱永新先生對(duì)于未來學(xué)校的構(gòu)想,是從新教育實(shí)驗(yàn)出發(fā),走向讓人成“人”的理想實(shí)現(xiàn)的旅程。新教育是以讓人過一種幸福完整的教育生活為宗旨的,教育的幸福和幸福的教育,還局限在教育過程、學(xué)校場域、師生之間。但是,教育的目的是培養(yǎng)具備豐沛情感和獨(dú)特創(chuàng)造力的人。而要培養(yǎng)這樣的人,教育的過程必須以學(xué)生為中心,以個(gè)性化定制的課程充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)力,并且讓學(xué)生永葆童年時(shí)代的好奇心,保持終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。讓一個(gè)人真正成“人”,要求這個(gè)人既是獨(dú)特的個(gè)體,又是大寫的人,他們是能感受生命的幸福,并創(chuàng)造幸福生活的真人、全人。這是人的主體性的實(shí)現(xiàn),是理想的人的成長。而真正理想的人是能與萬物和諧共處的生態(tài)的人,而不再是傳統(tǒng)意義上的“萬物的靈長”。

  《未來學(xué)?!肥且槐就ㄋ锥鴩?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作,也是一首激情澎湃的教育抒情詩。閱讀這本書,能感受到朱永新先生深厚的教育情懷和對(duì)未來理想教育的熱切期盼。未來學(xué)校是我們向往的學(xué)校,也是我們要?jiǎng)?chuàng)造和正在創(chuàng)造的地方。為了未來學(xué)校的到來,我們每一個(gè)人都有責(zé)任關(guān)心當(dāng)下的教育,并且為改善當(dāng)下的教育作出自己的努力。

  (作者系第十二屆全國政協(xié)委員,湖南省文聯(lián)副主席、湖南省作協(xié)副主席)

作者:湯素蘭     責(zé)任編輯:劉曉斯
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