楊朝明，全國政協(xié)委員，民進中央委員，山東大學儒學高等研究院特聘教授，國際儒學聯(lián)合會副理事長，中華孔子學會副會長，尼山世界儒學中心原副主任，孔子研究院原院長。出版有《周公事跡研究》《魯文化史》《儒家文獻與儒家學術研究》《出土文獻與早期儒學研究》《儒學精神與中國夢》《〈孔子家語〉綜合研究》《孔子之道與中國信仰》《從文化自知到文化自信》等著作，主編有《孔孟正源》《儒家文化面面觀》《孔子事跡編年會按》《論語詮解》《孔子家語通解》等。楊朝明長期致力于孔子儒學與傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚，曾獲“全國優(yōu)秀社會科學普及專家”“國家級教學成果一等獎”“改革開放40周年山東省社會科學名家”“齊魯文化名家”等榮譽稱號。

　　中秋佳節(jié)在即，全國多地舉辦賞花燈、做月餅、投壺、游園等一系列活動，廣大人民群眾在親身體驗中感受中秋傳統(tǒng)文化的魅力，將節(jié)日氣氛推向高潮。

　　從《中國詩詞大會》引領全民背詩新風尚，到《中國考古大會》掀起“考古文化熱”；從春晚舞臺上《只此青綠》大放異彩，到冬奧開幕式上二十四節(jié)氣倒計時驚艷世界……近年來，蘊含傳統(tǒng)文化元素的文藝作品屢次成為爆款，“傳統(tǒng)文化熱”已成為不可忽視的社會現(xiàn)象。

　　在中共二十大即將召開之際，本報記者專訪民進中央委員、中華孔子學會副會長、山東大學儒學高等研究院特聘教授楊朝明，請他講述新時代以來我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，以及在當下如何讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的魅力。

　　從逐漸復蘇到大力弘揚

　　正本清源重新認識中華傳統(tǒng)文化

　　“總書記的重要講話傳遞了大力弘揚中華傳統(tǒng)文化的明確信息。”

　　山東曲阜，孔子故里，儒學發(fā)源地。長期以來，這座城市因其獨特的歷史文化背景而備受矚目，成為弘揚傳統(tǒng)文化的重要陣地。要檢驗人們常說的“儒學熱”與否，曲阜可以稱得上是一個最佳的“晴雨表”。

　　十二年前，楊朝明由曲阜師范大學調入孔子研究院，潛心于孔子儒學和傳統(tǒng)文化的研究。對于儒學的“溫度”，楊朝明有著最直觀的感受?！笆陙恚覈鴮τ趥鹘y(tǒng)文化認識的變化，可以說是翻天覆地的?！?/p>

　　近代以來，國人對于傳統(tǒng)文化的理解，有過誤解與疏離的階段。在楊朝明看來，究其原因，既有近代中國特殊的社會變動，導致人們在反思落后原因時遷怒于傳統(tǒng)文化，也有傳統(tǒng)文化在與社會的結合過程中，自身出現(xiàn)的扭曲異化。之后，隨著社會的發(fā)展與時代的進步，人們慢慢開始對于儒學和傳統(tǒng)文化有了更客觀的認識，這一階段可以稱為傳統(tǒng)文化的“復蘇時期”。到中共十八大以后，傳統(tǒng)文化得到了前所未有的重視，全社會掀起弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一波波熱潮。

　　2013年11月26日，歷史的高光聚焦曲阜。這一天，習近平總書記來到位于山東曲阜的孔府和孔子研究院參觀考察，并主持召開專家學者座談會，發(fā)出了大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召。他強調，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。

　　這一天，對于時任孔子研究院院長的楊朝明而言也很特別，習近平總書記參觀了孔子研究院系列研究成果展。座談會上，楊朝明坐在總書記對面。九年后的今天再次回憶當時的情景，他仍心情激動，“習近平總書記的重要講話傳遞了大力弘揚中華傳統(tǒng)文化的明確信息，體現(xiàn)了黨中央弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設社會主義核心價值體系的堅強決心?！?/p>

　　此后，習近平總書記作出了一系列重要論述，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。2013年12月30日，習近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學習時強調，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體；2014年9月24日，在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上，習近平總書記指出，當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤；2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中強調，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值。我們要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神……

　　“習近平總書記的一系列講話，是讓我們重新去正本清源地認識自己的傳統(tǒng)文化，向社會各界傳達了大力弘揚傳統(tǒng)文化、建設中華民族道德、建設社會主義核心價值觀的信號，為傳承和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引了方向?！睏畛髡f。

　　從深層哲學到表層呈現(xiàn)

　　只有文化自知才能文化自信

　　“并不是我們的月亮不圓，只是因為我們看不見自己的月亮?！?/p>

　　近幾年，《經(jīng)典詠流傳》《國家寶藏》《典籍里的中國》《中國考古大會》等一批以傳統(tǒng)文化為核心內容的綜藝節(jié)目陸續(xù)推出，在年輕群體之中獲得了收視與口碑的雙豐收。楊朝明作為專家學者也曾多次參與創(chuàng)作。在他看來，人們對于這類節(jié)目的崇尚與追捧，其實是對傳統(tǒng)文化的關注和熱愛得以回歸的表現(xiàn)?！捌浔澈筇N藏的深層哲學是我們的道德和價值，包含著中華民族的榮辱觀、審美觀、價值觀與世界觀?！?/p>

　　20世紀90年代中后期，“韓流”席卷中國，楊朝明回憶稱，當時有韓國人將原因歸結為“中國人在韓劇中找到了自己所需要的東西”?！坝幸粋€韓國人曾問過我，是否注意到我們中國的電視劇中沒有老人?！睏畛鞲袊@，“實際上是大家都忘記了，忘記我們每個人都屬于一個家庭。如果我們連老人都不尊敬，那么這個社會就是畸形的?！?/p>

　　1990年，電視劇《渴望》一經(jīng)播出便轟動全國，感動千萬人，被稱為中國電視劇發(fā)展的里程碑。它為何能造就萬人空巷的時代神話？楊朝明解釋，是源于它符合了社會的期待，也就是所謂的“在劇中找到了需要的東西”——中國人骨子里離不開的親情、倫理、溫情與敬意?！斑@種價值觀念在我們的歷史文化中實際上非常深厚。我們的文藝工作者能不能將其挖掘并融入文藝作品中，能不能用明德引領風尚，這是最關鍵的。”

　　楊朝明一直堅信，首先得文化自知，然后才能喚起文化自信。“這就解釋了為什么有人學歷史和傳統(tǒng)文化的時候，會特別熱愛自己的民族文化。當我們盤點自己民族文化遺產時，我們忽然發(fā)現(xiàn)，并不是我們的月亮不圓，只是因為我們看不見自己的月亮?！?/p>

　　從提高認識到強化行動

　　用傳統(tǒng)文化教育浸潤人心

　　“踏踏實實地做好傳統(tǒng)文化進校園工作，潤物細無聲地浸潤青少年心靈，鋪染青少年生命底色，這將是百年大計?！?/p>

　　長期以來，楊朝明在潛心學術研究的同時，也時刻關注傳統(tǒng)文化教育。作為全國政協(xié)委員，他曾提交“傳統(tǒng)文化進課本、進課堂、進校園工作要圍繞讀經(jīng)典展開”“在曲阜建設孔子大學”等相關提案，致力于推動傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。

　　在楊朝明看來，新時代以來，傳統(tǒng)文化從復蘇到蓬勃發(fā)展，最突出的表現(xiàn)之一就是傳統(tǒng)文化教育。此前，由于對傳統(tǒng)文化疏離太久，很多學校和教師對傳統(tǒng)文化了解不夠，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迫在眉睫。

　　回顧傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展歷程，楊朝明表示，首先是從企業(yè)家開始。最初，不少企業(yè)家開始重視傳統(tǒng)文化對企業(yè)管理、企業(yè)文化培養(yǎng)的作用，帶著員工來到曲阜學習。這一舉動逐步影響到社會各界，越來越多人感知到傳統(tǒng)文化的益處。隨后，各類培訓機構和重點高校的工商管理班也參與其中，通過參觀學習和開設課程的方式推進傳統(tǒng)文化教育。再到后來，更多人認識到傳統(tǒng)文化應該“三進”，即進課本、進課堂、進校園。于是，各省各地開始了一系列探索，編寫了一批教材，陸續(xù)將傳統(tǒng)文化帶入校園。

　　《易經(jīng)》中有一句話叫“君子進德修業(yè)，欲及時也。故無咎?！泵總€人都想抓住機遇，但是如果準備不好，機會便稍縱即逝。在楊朝明看來，傳統(tǒng)文化的弘揚也是如此，不能功利化、表面化、形式化，否則效果將大打折扣?！拔覀儜斕ぬ崒嵉刈龊脗鹘y(tǒng)文化進校園工作，潤物細無聲地浸潤青少年的心靈，鋪染青少年的生命底色，這將是百年大計?！?/p>

　　“夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。”傳統(tǒng)文化博大精深，如果找不準方向，很難探得其本質?！熬拖窨倳洀娬{的，要堅持‘以精品奉獻人民、用明德引領風尚’。推動傳統(tǒng)文化教育發(fā)展，還需要更多的人才走在前頭，帶領孩子們、帶領學校、帶領社會各界找準方向，穩(wěn)步前行?！睏畛髡f。